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梅花无疑是寒冷的季节最美的景色，寒梅生傲骨,雪压溢清香。历代文人咏花之诗词，以梅为题者最多，或咏其风韵独胜，或吟其神行俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。飞雪迎春，悬崖百丈冰处，一支梅花独绽放，给寒冷的世界带来暖意，给寒冬中的人们带来春的信息。飞雪不能掩其俏，险境不能摧其志，鼓励人们积极进取、永不屈服。
梅花也是一味中药，其性平，味微酸、涩。归肝、胃、肺经，入药部分为梅花的干燥花蕾。有疏肝解郁，开胃生津，化痰作用。主用于郁闷心烦；肝胃气痛；梅核气；瘰疬疮毒。
《本草纲目拾遗 卷七 花部》中谈到“卉木皆感春气而生，独梅开以冬，盖东方动以风，风生木，故曲直作酸，则酸者木之性，惟梅之味最酸，乃得气之正。北方水为之母，以生之则易感，故梅先众木而华。”“冬至一阳始复，梅吐花得阳之先者”这些都说明梅花阳热之气盛，有极强的抗寒能力。
历代文人墨客在以诗词赞梅的同时，也把梅花傲雪独立坚强不屈的精神融入了古琴曲《梅花三弄》之中。明杨抡《伯牙心法》记载，梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也。该曲的主旋律用泛音演奏，三次出现在曲子中，故称为“三弄”，古琴的泛音音清脆高远，有时若隐若现，轻盈活泼，如天外之声，有“浮云柳絮无根蒂”之喻。故泛音象征天，声音属阳，用阳性的声音表现梅树雪中傲立，朵朵梅花迎风盛开微妙形象至极。许多刚接触古琴的人在听这首曲子的时候，都能感受到古琴泛音所描述的梅花盛开之象。
从中医“五行相生相克”来看这首曲子，该曲有“培土生金”、“养木生火”的作用。该曲“宫音”“商音”在曲首、曲中反复出现，指法组成上散音、按音相结合。全曲除尾声外有十个段落，有七个段落都结束在“宫音”上，其它三个段结束在“徵音”上。该曲三段泛音分别出现在（左手放在下准，十徽、十二徽的位置）（左手放在中准，七徽、九徽的位置）（左手放在上准，四徽、五徽的位置），泛音三段，同弦异徽。以“徵音”“角音”为主音变换。
“宫音”属土归脾，脾在志为意，在声为歌；“商音”属金归肺，肺在志为悲，在声为哭；“角音”属木归肝，肝在志为怒，在声为呼；“徵音”属火归心，心在志为喜，在声为笑。木能生火，火为土之母，心得所养，则火能生土，土能生金。所以常听此曲能健脾益肺，清肝养心，提高人体免疫力作用。许多中年女性非常喜欢这首古琴曲，并因为听了这首琴曲而选择学习古琴，说明这首琴曲有调节气机、愉悦心情作用。笔者以为，琴曲《梅花三弄》相当于中医处方“甘麦大枣汤”， 方中小麦为君药，养心益气安神，甘草为臣药，和中缓急(肝)，。大枣为佐使药，补中益气，养血安神。三药合用，达到养心安神，和中缓急，调节情志作用。
南宋词人洪皓出使金国时，面对威胁利诱，坚定不移。被扣留了十余年。最终返回南宋前，写下了《江梅引·忆江梅》一阙词。其中有几句是：“断回肠，思故里。漫弹绿绮，引三弄，不觉魂飞”。词句表现了洪皓得知自己即将回归故里的消息后，抑制不住激动的心情，操起绿绮琴，演奏一曲《梅花三弄》。借梅花的傲霜凌雪来比喻自己的坚贞不屈。也说明弹奏琴曲《梅花三弄》能淋漓尽致的表达诗人欣喜的心情。
寒冷的冬夜，围炉夜话，听一首古琴曲《梅花三弄》，当琴音由耳入心，梅花在雪中绽放，其香也留在我们心中。(边江红)
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